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100种人生之七  

2009-04-26 07:53:49|  分类: 文选与网络下载 |  标签: |举报 |字号 订阅

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100种人生之七(网络下载于2009/3/9)

61梦游人生

这个世界无奇不有,连人生也如此,竟然会有梦游人生,岂不怪哉?

梦游实际上并不奇怪,这是一种常见的生理现象。通常是指人在睡梦中进行活动,而梦醒后却什么都不知道。

梦游的方式很多,五花八门,稀奇古怪,什么都有。有的梦游者睡熟之后,会不由自主地从床上爬起来胡说一通,还可以跟人聊天;有人则会有条不紊地穿上衣服,到厨房烧起饭来;还有的会跑到外面转一圈,然后又回来睡在床上,但是到第二天醒来,他们对于夜间发生的事一点印象都没有。

有的梦游过程,可以说是很玄乎,很不可思议。例如有一个医学院的学生有梦游症,他经常深夜里独自起床,走到解剖室,破门而入,用自己的嘴咬食尸体的鼻子,然后再回到宿舍躺下睡觉。后来人们发现一些尸体的鼻子怎么不翼而飞了,于是就开始展开调查,最后才真相大白。

好在梦游的时间都很短,大多不超过一夜,所以还谈不上:梦游人生。但是也有个别人会时间很长,一次梦游可达数年或数十年时间,那可真叫做梦游人生了。

据说,法国就有一位名副其实的梦游人生者,其冬叫雍阿里奥,一次梦游长达20年之久,差不多是梦中人了'。一天晚上,他熟睡后突然爬起来,离开妻子和五岁的女儿,来到了英国伦敦。他在伦敦找到了工作,又娶了一个妻子。20多年后的一个晚上,他一下子恍然大悟,便急匆匆地返回法国。第二天早晨,阿里奥一觉醒来,他的法国妻子看到了自己白发苍苍、失踪20多年的丈夫,便悲喜交集的问道:"亲爱的,你逃到哪里去了?20多年来音讯全无。"可是,这位老兄却伸了伸懒腰,若无其事地说:"别开玩笑!昨天晚上我不是睡得好好的吗?"

上面这件事是我从一篇关于梦游的文章中照录下来的,有点荒诞不经,是真是假只有天知道。但是梦游是人生的一个重要现象却不容置疑,很多人患有梦游症,使这个世界多了一种奇怪的传说。

一个人告诉过我,人在梦游中可以做平常不能做的事,并且创造奇迹。例如有一个人梦游时会在高楼边沿矮墙上从容地行走,不偏不倚,速度飞快,但是第二天别人告诉他时,此人吓得一身冷汗,连朝楼下望一下都不敢。

由此看来,人生也太不可思议了。

 

 

62信仰人生

一个有信仰的人,是这个世界上最幸福的人,不管他信什么;真正的信仰会使他脱尘拔俗,信心坚定,成为这个世界上内心最充实的一类人。

一个人有了信仰,就等于精神有了依托。他的一生就像流向大海的河水,虽然千回百折,仍然不断向自己的方向奔流着;它不在乎这大海在什么地方,是什么样子,何时才能到达大海,但是它相信大海是存在着的一种美丽,自己的生命一旦和它联结起来,就会变得高尚无比。

怀着一种美丽的、高尚的信念活着,是幸福的,尤其在这样一种充满悲观、充满出卖、充满动摇、充满小人得志的世界上,信仰是对人的一种拯救。没有信仰的人,可以接受一切卑鄙、一切劣行,人可以是叛徒、恶棍、臭虫、苍蝇、跳蚤、告密者,狗屎不如,反正都是一回事,不必强求别人,也不必要求自己。世界上没有圣人,没有善良,没有公正,也没有理想,只有你现在得到了什么。

没有信仰的人生,是没有舵的航船?是没有轨道的流星?是没有方向盘的卡车?是没有脊梁骨的跳高者?

其实,信仰是人创造的,而这种创造是为满足人本身的需要。人有信仰,是为了一种抗争,也是为了一种自救;是为了使生活更美好,也是为了使生命更坚定。

在很多情况下,只有信仰才能支持着我们活下去。当我们步入社会的之后,我们会看到很多自己不愿看到的东西,我们会常常感到人的不幸,人与人之间关系的隔绝和孤独,人在各种各样行为中所表现出来的邪恶、贪婪、渺小、卑琐和丑陋不堪。这时候,如果我们没有一种坚定的信仰的话,就很容易对生活丧失信心,更没有力量抗争黑暗。

当然,还有更大的悲剧。没有信仰的人生,会成为这个世界的行尸走肉。因为他们很快就会失去判断生活的标准和能力。在他们的意识中,不再有卑鄙与高尚、真与假、香花与臭屎、神奇与腐朽、渺小与伟大之间的差别。他们生活在一个大染缸之中,随着机器的搅动而旋转。

人常说,生命的魅力就在于它只有一次。同时还应该说,生命的意义就在于它有信仰。

 

 

63寄托人生

人活着可能会没有信仰,因为信仰是比较高层次的精神寄托,一般人未必能够拥有;但是却不能没有寄托,因为寄托意味着一个人生命有理由存活。在人生的海洋中,信仰和寄托是互相有联系而又有区别的,信仰是一种高层次的寄托,而寄托是一种低层次的信仰。信仰比较高远,属于纯粹精神的境界,寄托则比较低近,和日常生活密切联系在一起。

有人这样说:"所谓寄托,完全是属于你私人灵魂深处的东西。它不一定有很大的意义,不一定有什么积极的目的,它只是你精神上的一片私人的园地,是你灵魂的一个小小的避风港,是你躲避世俗牵绊的堡垒,是你可以在那里找到自己,和自己心灵恳谈的一个秘密的花园。"

这描叙很优美,但是有点太雅。对于人生来说,寄托有时候是很实在的。比如,在这个世界上,有无数母亲为自己的子女而活着,其子女就是她们的人生寄托,所以,不管这小世界上发生了什么事,人生有多么艰难,她们还是顽强地拼搏着,生活着。有时候,她们仅仅为了实现一个小小的心愿,比如千里迢迢去有看孩子一眼,能够忍受难以想象的苦难,度过一个又一个的寂寞长夜。这秤比价事,这样的人生,在这个世界上天天都在发生,实在是数也数不清的。

确实,寄托人生往往是很平凡的,但是其中所包含的力量是震撼人心的。这也说明人性是多么需要精神寄托,多么渴望去爱人。一个人如果连一点寄托都没有,生命本身就会变得多么不堪忍受,人就会加倍感受到生活的苦痛、无聊和荒诞。

当然,寄托也是多种多样的,只要你有心有意,看书写作,书法绘画,养狗养猫,集邮摄影,也都可以成为你的一种精神寄托。有了这点寄托,你的生命就仿佛有了目的,使你忘却一切忧愁,沉醉在自己的小小世界里。在这里,你可以做你自己想做的事,躲开你所要躲开的人和事,过自己所愿意过的生活。

由此看来,寄托是人的一种内在需要。有了寄托,生命就有了一种内在的充实,人也就会获得一种充实的人生,不再感到被动和悲哀;假如你遇到了什么大的不幸和挫折,你也就会继续活下去,让生命继续有意义。

 

 

64痴迷人生

痴迷人生是这个世界上最丰富多彩的人生。它有一种迷人的魔力,把人的生命吸引到某种不可言传的境界之中,就像美酒对于酒徒,永远延绵着无穷无尽的情趣。

痴迷人生有多种多样。最让人扼腕感叹的是情痴。情痴者对爱情忠诚不二,全身心投入,不给自己留一点余地。爱情高于一切,也是他(她)生命的一切,他(她) 爱一个人,就全心全意,爱对方的一切。他(她)生命的全部喜悲哀乐,都来自对方的一颦一笑、一举一动。和对方在一起的时候,缠绵温柔至极,一举手,一投足,都带着万种情意,只恨天不够长,日不够短,自己不够美丽迷人。一旦情分二地,那必定朝思暮想,夜若有梦,必梦见对方,梦醒之后,必泪流满面。此种痴情,常常会惊天地,动鬼神,使死者还魂,人死情不死。中国古代亦有很多描写痴情的诗词妙句,例如:

君当作磐石,妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝,磐石无转移。 ——汉乐府古辞

得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——唐·卢照邻《长安古意》

花红易衰似郎意,水流无限似侬愁。——唐·刘禹锡《竹枝词九首》

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。——宋·秦观《鹊桥仙》

意中人,人中意,则那些无情花鸟也情痴。——清·洪升《长生殿》

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋·柳永《凤栖梧》

相思无日夜,浩荡若流波。——唐·李白《寄远十一首》

除了情痴之外,人生中还有书痴、鸟痴、鱼痴、字痴、剑痴、画痴、球痴,等等,可以说是人生万象,无所不有,无所不包。凡迷恋之极,必定会达到痴,所以痴迷人生者乃各式各样。就拿书痴来说,这个世界就有不少,读书藏书都会成痴,陷得深时,不怕挨饿受冻,倾家荡产,也要唯书是从。此种人往往一生的欢乐都建立在读书藏书之上,此种迷醉也非一般人所能理解和体验。

痴迷人生是幸福的,因为人的生命有了寄托,自我就感到充实,其奥妙之味是别人无法形容的。

 

 

65烦恼人生

人有七情六欲,就必然有喜怒哀乐。人生有幸福愉快,也就必然有烦恼。世界上令人烦恼的事情很多,人生想绕也绕不过去。这里所说的烦恼和前一种并非是毫无联系的,而且往往有因果关系,外在的烦恼太多了,让人应付不了了,最后就造成了内在的烦恼。

其实,烦恼人生多半来自于烦恼的积淀,烦恼的事情多了,又得不到解决,人又总是把它们埋藏在心里,解不开,丢不掉,你说生活烦恼不烦恼?

久而久之,烦恼的人总是把自己放在受苦受难的地位上,自己给自己制造恶劣的情绪,好像什么不好的事情都是冲着自己来的,所以对什么事都不感兴趣,都不满,都厌烦,找不到一点生活的意义来。

对生活一厌烦,就极容易在人与人之间制造隔阂。在烦恼人眼里,一切人都是一钱不值的,包括自己。厌倦自己也厌倦他人,结果总是喋喋不休地批评别人。挑刺、埋怨,小题大作,最后必然又是自寻烦恼。

烦恼有时来源于记忆,烦恼人生总是和过去一些不愉快的事纠缠在一起。他总是牢记自己受到过多少次打击,别人有多少次辜负了自己的期望,对自己不友善,总是自己对己说:"我真倒霉,我总是受到不公正的待遇。"与此同时,很少或者根本不会想到一些愉快的事情,即使偶然想到,会马上分析它们的反面,使自己的思想一直集中在那些不好的假想上面。你说,这时人生还有什么高兴事可言?

烦恼人生还有一种难以解开的痛苦。这就是老是预料着什么倒霉的坏事出现。任何事情还没有开始,他就先想到了失败和糟糕的结果。而这样往往会造成一个恶性循环,他愈是相信将有什么坏事出现,那它们多半就会产生。比如,他去参加一个舞会,本来就料想自己会没人理睬,于是就呆呆地坐在角落里,与别人的情绪格格不入,结果也就自然被人冷落了。

按照佛家的说法,人生烦恼来自于人有七情六欲,所以人要从烦恼中解脱出来,那就要先去掉人的贪欲与蒙蔽。看来,烦恼人生是人类永远面对的一个问题。

 

 

66焦虑人生

在现代社会中,生活紧张,人人都会感到生活的压力,所以焦虑人生也成为一种常见的人生形式。很多人生活在无休无止的焦虑之中,情绪不安,心神不定,倍受心烦意乱的折磨。

焦虑人生往往起始于生活中的实际问题,而自己又不能解决的尴尬状态。这种人总感到自己压力很大,总感到自己没有余暇,忙得不可开交,把自己围困在自己一时解决不了的伤脑筋的问题之中,动不动就发火,和人发生争吵,而且总是强词夺理,固执己见。

也有的人陷入焦虑状态不能自拔,是因为过高地估计自己,总是想当"超人",企求万事都比人家做得出色,做得完美无缺,而自己又不具备这种能力,所以希望总是受挫。再加上各种内外因素夹攻,火上加油,使自己骑虎难下,心绪 越来越糟,无法得到安宁。

处于焦虑状态的人生,往往在处事待人方面很苛刻,企图事无巨细,处处争先,不给别人留面子,也不给自己留余地。对他们来说,好像生活中的一切都是竞争,非赢即输,没有一点宽容的余地;他们也从来不会退避三舍或者以退为进,总是害怕这样就会被人们所遗忘、轻视或怠慢,结果搞得自己顾己失彼,疲劳不堪。

焦虑的人也极容易陷入失望,不仅对自己,而且对别人也是如此。过于挑剔往往是焦虑人生的一个特征。对别人要求过高,总是希望别人能符合自己预想的那样,投合自己的所好,结果一旦别人不遂己愿,就感到失望,灰心丧气,或者开始猜疑他人,不信任朋友。

不过,焦虑人生往往是短暂的,长期处于焦虑之中就会精神崩溃。结束焦虑人生的最好方法是回到大自然中去,欣赏大自然,在自然山水之间寻求宁静。当人面对优美大自然风光时,当人流连忘返于山水之间时,就会真正感受到生命的从容不迫,从而忘却世间的烦恼,免除精神上的压力。这时候,人的胸襟也会开阔起来,不至于再斤斤计较于自己湖得失,纠缠在使自己苦恼的问题之中。

当然,克服焦虑的方法还很多,比如旅游、打坐、学佛娱乐、助人等等,但是最重要的是经常放松自己,把世界看得开一些,不要过分理会外界对自己的要求和纷扰,自己活自己的。

 

 

67浮躁人生

一个人,如果老是不能使自己安定下来,也是一件很悲哀的事情。浮躁,意味着没有恒心,干什么事都毛毛躁躁,心思集中不起来,而且还特别容易急躁,动不动就怨天尤人,发睥气,甚至撒手不干,不断"跳槽"换工作。

浮躁人生表面看起来是最忙碌的,我们的主人公好像事情太多,时间太少,所以任何事情都没有足够的精力去完成,总是显得心神不定,光知道自己很忙很忙,却不知道自己到底在做什么。

因为浮躁的人缺乏深思熟虑的习惯,不可能认认真真地考虑某一个问题。显然,一般人的头脑一天到晚都可能产生千百种想法,有的是有关日常生活的,有的则是有关未来发展的。它们都需要明确的解答,但是,浮躁的人从来不会经过深思熟虑后再做选择,而总是十分轻率地进行判决。他们的思维总是在四处跳动,从A迅速转移到B,再从B迅速转移到C,轻易地否定和放弃一些事情,也同样轻易地赞成和接受一些事情。

和浮躁的人共事,往往是不可靠的。这种人也许很热情,但是很难获得一些切实的帮助。他虽然一事无成,但是总认为自己比其他人聪明,经常自作聪明,为自己有一些小想法而沾沾自喜,而他所能做的全部事情,也就是把自己灵机一动产生的、不成熟的想法抛给别人,等待别人的恭维。最要命的是,浮躁的人总是希望立刻得到别人的喝彩,无论做什么事,还没有开头,就已经想到奖赏。这种人不会宁静,也不能忍耐和等待,他所认定的就是立竿见影,立刻获得成功,最好一个晚上就成大名人或者百万富翁,否则,你在这一领域再也不会见到他了,他已经把兴趣转移到了另一个地方。

也许浮躁的人本身所追求的就是热闹,好高鹜远又不愿付出代价,急于求成而不讲究实际。你如果告诉他,一位作家写了10年小说,一篇都发表不了,但是他还是在拼命写作。他一定会说别人得不偿失,或者干脆是个笨蛋。一举成名永远是浮躁人生的梦想。

浮躁大概永远与饥渴和浅薄联在一起。饥渴表现为一种欲望在受到长期压抑后的骚动不安,而浅薄则使他们自己把握不了自己,自己对自己的现状不满意,但是又不能改变它,于是便经常陷入浮躁之中。

 

 

68牢骚人生

如果你是一个爱发牢骚的人,千万不要为此感到惭愧。很多人一生与牢骚为伍,虽然没有成就什么大事业,但是一般寿命都很长,因为他心中的不满及时得到了发泄,不至于闷在胸中成病。从另一个角度来讲,爱发牢骚的人,心底都比较单纯,尤其是和那些心底不满但又绝不发牢骚的人来比较,发牢骚反而是一种美德。

但是,牢骚人生一般并不讨领导者的喜欢—一尤其对那些爱听赞美之词者来说,所以发牢骚的代价往往是得不到提拔。这就形成了一种牢骚的循环往复:发牢骚的人得不到理解和提拔,牢骚也就越来越多,不断发展。成了生命过程中不可缺少的一部分。而有些领导者却往往产生一种错觉,以为牢骚是可以被制止或消灭的,结果总是感到非常失望,以为发牢骚之人总是和自己作对。

其实,牢骚人生倒是有很多可爱之处的,问题就在于你怎么看。牢骚者,不过是人的需要、渴望、希望得不到满足时的抱怨之词,并不属于对抗、捣乱之意,所以爱发牢骚的人一般工作照样干,并不会给事业带来实际的损害;相反,牢骚作为一种人情世态的反映,能够衡量出一个地区、一个部门的发展水平,反映出存在的问题。由此可见,牢骚本来是有利无害的一种现象,牢骚人生也自有其可爱之处。

不过,牢骚也不能一概而言,它有层次高低之分。所以有人把它分为低级牢骚、高级牢骚和超级牢骚。所谓低级牢骚,是指在基本的生存需要得不到满足时产生的,比如工作待遇太低,工作环境恶劣等等。高级牢骚则涉及到人的自我尊重和自我价值肯定等问题,比如自己的工作成果没有得到应得的奖赏和肯定,自己的能力并没有得到发挥的机会,等等。超级牢骚往往是对整体环境而言的,比如对于真善美的追求,对于整个社会正义的需求等等,发牢骚者往往有一种忧患人世的危机感,抱怨社会并不像他所想象的那般美好。而就生活的发展来说,牢骚也是在不断发展的,由低级的向高级的发展,由高级的向超极的跳跃。

就从这里来说,牢骚是没法子消失的,只要生命中还有追求,社会还没发展到尽善尽美的程度,牢骚总是会连续不断出现的。所以牢骚人生也完全有理由在世界上有自己的一席之地,用各种方法来表现自己。

 

 

69忧郁人生

这个世界上有快乐人生,也有忧郁人生,这好像是一对孪生兄弟。一个人经常生活在郁郁寡欢、灰心丧气和情绪沉闷低落状态,确实令人感到生活的无奈。可惜,这种人生在现代生活中并不在少数。

忧郁人生是一种慢性的自我摧毁,关键是人在生活中很少甚至根本找不到好的感觉,生活中的一切都是灰暗的、糟糕的,简直没有一点令人兴奋之处。忧郁的人来到春天的花园里,鸟鸣引不起他的兴趣,花香调动不了他的情感,他无动于衷地走过碧绿的草地,就像经过冬日的荒原。

生活在忧郁之中的人,好像永远是生活的旁观者,已经失去投入生活的热情。无论在什么情况下,你都会感到他心事重重,处在一种长期的压抑之中,不能把自己解放出来。如果你再靠近一下他的思想,就会发现一种根深蒂固的沮丧控制着他的情绪,他根本无法进入兴奋状态。

倒是另一种"投入",构成了忧郁人生的咏叹调,这就是持续不断的内心愧疚和自怨自艾,好像自己生下来就是一个错误,自己永远不会让自己和他人满意,世界上的一切错误都好像与自己有关,仿佛就是自己的过失。由于这种心理状态,他对于生活中一切不好的事情特别敏感,而且会不由自主地和自己联系起来,比如投资的股票下跌,他马上就会想到:"我是一个注定的失败者。"如果一次谈恋爱受挫,他马上就会悲观失望,断定自己永远找不到爱人;一辈子都是孤独和可怜的。

忧郁是一种典型的精神萎顿现象,阳刚不足,阴气有余,自信已经失去,意志极度消沉,而且有自我隔绝的倾向。一般忧郁的人,都是不喜欢交友和社交活动的。在交往中,他们要么表现得郁郁寡欢,、要么就表现得忧心重重,躲躲闪闪;相反,他们喜欢独处,经常孤零零地站在一边,默默地看着别人,或者听别人的谈话。

当然,忧郁有时候会和深沉连在一起,忧郁人生中往往会产生出深沉的思考和深刻思想。因为忧郁者的安宁往往来自沉思,沉思会使忧郁显得更加凝重和意味深长。这也许是忧郁人生中最精彩的偶然:忧郁之中也会造就伟大的诗人和哲学家。

我说的只是一种偶然。

 

 

70孤独人生

有时,孤独是一种感觉。在你一个人的时候,它就会来拜访你。当你刚刚参加完一个盛大的化妆舞会后,独自回到家里;当朋友们的聚宴已经结束,桌子上只有杯盘狼藉,残羹剩汤;当你刚刚欣赏完一部上好的电影,从梦幻般的境界中走出来,影院门口的人已散尽......一个阴影会悄悄走进你心里,把刚刚用歌舞、谈笑、情感填满的胸怀,很快地掏空,掏空,最后留下一种空荡荡的感觉,所有的事情都会过去。没有不落山的太阳,没有不散的宴席,没有不结束的迪斯科,没有不消失的青春。人在孤独的时候,总是期待着用加倍的疯狂来追求新奇和刺激,但到头来又会感到加倍的孤独。

在现代社会中,很多人的生活和心态都有相似的地方。他们的生态和心态总是处于激烈的动荡之中,很难找到一个稳固的支点。有时候,他们心情很好,理想和欲望会自动膨胀。他们会感到自己的力量无限大,干什么都不在话下,自己是自我王国中的国王,现实生活中的一切都是奴仆,但是当心情很坏的时候,面对巨大的自行运转的宇宙和社会,又会感到自己非常渺小和卑下,一切都是虚无和荒诞,一切都没有意思,只是需要刺激,需要宣泄,需要自我逃避。

于是.孤独成为一种人生。它也是一种内驱力,把人们驱赶到舞场上去,赌场上去,球场上去,跑马场上去,滑雪场上去,造成了数千万人头攒动、群情激昂的壮观场面,湖们拼命地扭动身姿,声嘶力竭地欢呼跳跃,向胜利者扬鲜花,向厌恶者扔鸡蛋,文明与不文明的喝采和打架,砸公共场所的玻璃窗和摔自己的电视机,等等。也许他们根本不知道自己在干什么,为什么这样去干。其实,在现代生活中,孤独不再仅仅属于那些无家可归、形影相吊的人,或者仅仅存在于黑暗的灯光下,凄清的小河边,孤寂的山村野店,还存在于熙熙攘攘的人群中,他们都纠缠在欲望和现实、自我与社会的冲突之中,都在拼命地寻找自我,寻找知音。也许正因为这个原因,人们非常喜欢这样的歌曲:

我是一个流浪儿,毕业于幻想的学校,现实对我多么残酷;为了掩饰内心的孤独,忍受了多少痛苦......

这是一位美国流浪歌手唱的歌,台下有几万名激动若狂的听众。

2009/4/26

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